KNOTS OP NEDERLAND

Ik laat me niet knots maken. Ik heb "de film" nog niet gezien dus ik kan er geen oordeel over vellen. Het schijnt naar Nederlandse begrippen een nette film te zijn. Dat zou dan voor het eerst in de Nederlandse filmgeschiedenis zijn. Maar "de film" interesseert me niet zo. Het circus er omheen des te meer. Nederlands is knots aan het worden, en dat ligt niet aan een Wilders. Vergeleken met Harry de Winter, Balkenende, prof. Afshin Ellian, Rita Verdonk, Femke Halsema en ds. Bas Plaisier is Wilders nog vrij normaal. En dat is best wel knots, laten we wel wezen.


In de aanloop naar "de film" zagen we tal van roeptoeters zich al roepend roeren. Binnen de Elsevier ontwikkelde Afshin Ellian zich tot een regelrechte rare man, net als Harry de Winter die eveneens de meest verschrikkelijke dingen over joden en christenen zegt en denkt, maar over de islam een ietsjepietsje anders denkt. Waarom is niet duidelijk, maar dat is niet aan de orde in roeptoeterland. Het gaat erom dat je gehoord wordt en dat er emoties worden rondgestrooid. Het gaat erom dat je knots genoeg reageert. Enkele voorbeelden. Allereerst de emoties van angsthazerij en vernedering zoals bij premier Balkenende en dominee Bas Plaisier. Laatstgenoemde dienaar van Jezus Christus ging samen met wat andere "geestelijken" naar Cairo om zich namens zijn Heer uit te laten schelden door een of andere Egyptische sjeik. De verzoeking in de woestijn werd nog eens dunnetjes overgedaan. Namens Christus en de God van het Christendom maakten de Nederlandse christenen duidelijk dat hun God een vriend is van alle ketters en christenmoordenaars. Waar Jezus in de woestijn de wereldheerschappij weigerde uit de hand van de duivel, geven onze geestelijke leiders deze zelfde Jezus weg aan de afgodendienaars. Natuurlijk, we moeten onze vijanden liefhebben. Maar er leven twee miljard christenen op deze planeet. Waarom kunnen die alleen maar kruipen en een dzimmie (sjimmie) gestalte aannemen wanneer het om seculieren, atheïsten en liberalen gaat of wanneer het razende islamieten betreft? Waarom kunnen christenen alleen staan en lopen als ze geld verdienen en elkaar het leven zuur maken, maar vallen ze ter aarde bij het zien van vreemde goden?

Enfin, Wilders is leuk (of juist niet). "De film" zal echter overwaaien. Wat niet meteen zal overwaaien is de knotsheid van ons volk. En dat Nederland knots is, is bijvoorbeeld te zien in de persoon van Rita Verdonk. En dat is het tweede voorbeeld. Als deze sociaaldemocratische apparatsjik (= liberaal) het voor het zeggen krijgt, knotst ze de laatste boeren het land uit, knotst ze de Polen er massaal in, knotst ze de dijken door ten behoeve van haar geldschieters en: knotsen alle Nederlanders elkaar en zichzelf tot er niets meer te knotsen valt. Met de knots van Rita op Nederland is ons land allang onder de zeespiegel verdwenen als de poolkappen hun laatste druppels ijswater richting Rita doen stromen. Kortom: om het op zijn Wilderiaans te zeggen is dat mens knotsgek. Net als die 13 tot 29 zetels die ze achter zich aan sleept. Wat dacht u van de volgende uitspraak uit de holle schedel van Verdonk? Verdonk: "Ik luister naar het volk ja. De meerderheid beslist. Dat is democratie. We kunnen geen rekening blijven houden met een minderheid." [1] Ik vraag me af wat ze bedoelt? Welk volk heeft ze het over? Het volk dat zich tussen de willekeurig getrokken grenzen bevindt. En wat is dat volk? De meerderheid is het volk; de minderheid is niet het volk. Wat is de meerderheid? Dat is de meerderheid van het moment. Voorbeeldje: de meerderheid is voor een schoner milieu. De meerderheid is voor goedkopere benzine. De meerderheid is voor betere wegen. De meerderheid wil lagere belastingen. De meerderheid wil minder islam. De meerderheid is bang voor reacties van olie- en terrorisme-exporterende naties. Enzovoorts, enzovoorts. Elke meerderheid sluit dikwijls (meestal) een andere "meerderheid" uit. En dat is vervelend. Maar ook problematisch. Iedereen behoort wel een tot een meerderheid. Maar diezelfde "iedereen" wordt dus ook wel eens (waarschijnlijk) uitgesloten van het volk als zijnde een minderheid. Het is nog gekker: de meerderheid van een stad is ondergeschikt aan de meerderheid van een provincie. De meerderheid van een provincie is ondergeschikt aan die van een land. Die van een land aan die van Europa. Enz. Elke meerderheid is dus een minderheid. Want wie uitgaat van "meerderheid" definieert het begrip aan de hand van het "meerdere". En komt dus uit bij het "mindere van het meerdere". Nu zal Verdonk zeggen: de meerderheid houdt bij de landsgrenzen op. Dat is leuk, maar waarom eigenlijk?

Wie uitgaat van willekeurige meerderheden, gaat niet van een vaststaand, vastgesteld, "objectief" algemeen belang. Zo'n algemeen belang zou weliswaar de beperking van een "volk" of "natie" tot de ruimte binnen de landsgrenzen rechtvaardigen. En zo'n algemeen belang zou ook de leidraad moeten zijn van bestuurders, ook ten overstaan van toevallige meerderheden. Sterker nog: zo'n algemeen belang zou ook bindend moeten zijn voor elk volk, zij het meerderheid, zij het minderheid van zichzelf. Maar volgens Verdonk is het algemeen belang iets willekeurigs. Elke begrenzing dus ook. En is dus een willekeurige afgrenzing tot het meerdere: is dus de constituering van de willekeurige meerderheid tot structurele minderheid. Mensen, zeker "meerderheden" binnen groepen mensen, hebben tegenstrijdige belangen. Elke tegenstrijdigheid leidt tot onderwerping en uitsluiting. Met een beetje geluk treft dit lot gans het volk - als het aan Verdonk ligt. Wat volgt is een oorlog van iedereen tegen iedereen. En dat alles binnen de landsgrenzen. Ga er maar aan staan.

Verdonk is dus knots. Net als Plaisier. Of net als een Femke Halsema die Wilders beschuldigt van generalisatie ten aanzien van de moslims; zij die de term "as van het kwaad" op vaderlandse bodem introduceerde en daarmee Iraanse sjiieten, Amerikaanse christenen en de Rooms-katholieke Kerk op één hoop gooide. Of net als een prof. Ellian die in reactie op linkse kritiek op Wilders het Oude Testament, zeg maar: de Joodse Bijbel, wil verbieden. En daarmee het Jodendom vreedzaam van de Nederlandse bodem wil wegvagen. Alleen als de meerderheid er voor is, natuurlijk. Ziehier de morele superioriteit van "rechts" boven die van "links". Ik zie niks, maar misschien ziet u wel wat. Ondertussen maakt de wereld zich in meerdere of mindere mate druk om een knettergekke Wilders. Nu, ik vind Wilders niet zo gek. Ik vind hem niet altijd verstandig. En ik ben het niet met hem eens. Maar ook zonder "de film" is Nederlands knots aan het worden. Wilders heeft absoluut niet minder waardigheid dan een Verdonk, een Pechtold of een Rutte. Eerder is het tegendeel het geval. Ben ik nu een fan van Geert en ga ik nu zijn "film" zien? Mwâh, neûh. Waarom zou ik? Als de standaard niet deugt, ga ik deze niet verleggen. In een land waar "Turks Fruit", "Fokke en Sukke" en "Paul de Leeuw" normaal zijn, trekt een normaal mens zijn of haar eigen spoor. Er zijn anderen op wie ik mijn blik richt. Bas van der Vlies bijvoorbeeld, van de SGP. Niet dat ik geen kritiek op hem of op zijn partij zou hebben, maar toch. Wie een waardige, eerlijke, rustige Nederlander wil zien die allesbehalve knots is, moet naar hem kijken. Soms lijkt hij de enige fatsoenlijke politicus - van een partij die (daarom?) moet verdwijnen. Dat moet van Den Haag, van de VN, en waarschijnlijk straks ook van "Europa".

De SGP waarschuwt tegen islamisering, heeft weliswaar kritiek op de stijl van Wilders, maar schrijft diens film niet meteen weg. De enige partij die officieel kritisch is ten aanzien van moderne media als films is de enige partij die "de film" niet meteen wegschrijft. Waarom? Omdat dit partijtje nog iets weet van een algemeen belang waar een Rita Verdonk geen weet van heeft en omdat dit partijtje nog niet siddert en trilt bij een boze Muzelman. Het is slechts een voorbeeld. Niet iedereen in dit land is knots. Nog niet. Er zijn tal van mensen die nog normaal zijn en weet hebben van fatsoen en algemeen belang: protestanten, joden, katholieken en gewoon fatsoenlijke burgers. Laten we de tijd uitkopen en als anti-knotsers een lange neus trekken naar alles wat knots is. En "de film"? Die ga ik morgen ook niet zien. En overmorgen ook niet. Dan heb ik het te druk met het algemeen belang. Ik laat me niet knots maken, door wie of wat dan ook.

Noot

[1] Voor Rita Verdonk is er geen weg meer terug in De Pers d.d. 25 maart 2008